Σκηνοθετικό σημείωμα

Βλέπουμε την «Αντιγόνη» ως τραγωδία για τη διεκδίκηση της ζωής. Η ακατάβλητη επιθυμία της Αντιγόνης να θάψει τον νεκρό αδερφό της παρά τις διαταγές του Κρέοντα δεν τη συνδέει μονάχα με τον κόσμο των νεκρών της και της οικογένειάς της. Ξεκινώντας από τη διεκδίκηση της ταφής απέναντι στην κρατική εξουσία, οδηγείται στη διεκδίκηση νέων όρων για την επανεκκίνηση της ζωής στην πόλη μετά τον πόλεμο. Η Αντιγόνη επιχειρεί να ενώσει μνήμη και πόλη, ύπαρξη και Ιστορία, εξέγερση και κοινωνία. Ο Κρέων φέρει το τρίπτυχο δύναμης της ανδρικής / κρατικής εξουσίας ως απόλυτη αρχή: πατριαρχία, στρατοκρατία, φαλλοκρατία. Όποιος δεν είναι μαζί του είναι εναντίον του. Κατά τη γνώμη του όλοι και όλα τον απειλούν, όλοι χρηματίζονται για να υποσκάψουν την εξουσία του. Η Αντιγόνη αντιτίθεται, αντιστέκεται. Η στάση της δεν αφορά μονάχα την οικογενειακή διάσταση του ζητήματος. Στον οίκο των Λαβδακιδών κάθε πράξη είναι άμεσα πολιτική, γιατί επηρεάζει άμεσα την πόλη. Ο κατ' επιλογή θάνατος της Αντιγόνης αποτελεί κραυγή ζωής! Επιλέγει τον θάνατο γιατί θέλει να ζήσει ασυμβίβαστα. Η παράστασή μας παίζεται αμέσως μετά έναν πόλεμο. Δεν βλέπουμε τον μύθο στο βάθος του παρελθόντος αλλά στο μέλλον. Μπορεί η ζωή να επανεκκινήσει μετά τον πόλεμο; Μπορεί ο άνθρωπος να διεκδικήσει εκ νέου τους όρους της ζωής του; Ο πόλεμος αφορά την οικουμένη και δεν έχει χωρικό όριο. Το ίδιο και η τραγωδία. Μέσα από την οπτική του πολέμου συναντάμε την οντολογική και βιοπολιτική προσέγγιση του έργου ως αστερισμό τραγωδιών μέσα στην τραγωδία: η τραγωδία του εξεγερμένου ανθρώπου: Αντιγόνη • η τραγωδία της εξουσίας: Κρέων • η τραγωδία του συγκρουσιακού ανθρώπου: Ισμήνη • τραγωδία του λόγου: Αίμων • η τραγωδία της προφητείας: Τειρεσίας • η τραγωδία του βραχυκυκλωμένου ανθρώπου: Ευρυδίκη • η τραγωδία της υποτακτικότητας: φύλακας • η τραγωδία της Δημοκρατίας: χορός.

Ο χορός διαρκώς αναζητά το μέτρο. Θέτει ερωτήματα, αμφισβητεί και αυτο-αμφισβητείται, κρίνει και κρίνεται, αναιρεί και αυτο-αναιρείται. Προσπαθεί με μεγάλη αγωνία να ορίσει το δίκαιο και το άδικο, το σωστό και το λάθος, τον θύτη και το θύμα, χωρίς να υπάρχει καμία εξωκοσμική αρχή να δώσει σαφείς και οριστικές απαντήσεις. Πρόκειται για την τραγωδία της Δημοκρατίας. Δεν μπορεί κανείς να είναι ήσυχος αναθέτοντας την ευθύνη πολιτών και πόλης σε κάποιο θεό ή σωτήρα: «Ή θα είμαστε ήσυχοι ή θα είμαστε ελεύθεροι», έγραφε ο Θουκυδίδης.

Η αρχαία ελληνική τραγωδία

Η αρχαία τραγωδία είναι τελετουργικό θέατρο προς τιμήν του θεού Διόνυσου, θεού της γονιμότητας και της βίας, της μεταμόρφωσης και των ενστίκτων. Βγαίνει μέσα από το συλλογικό ασυνείδητο της κοινωνίας. Μελετά τη ζωή στα ακραία όρια της φύσης, της ύπαρξης και της Ιστορίας. Είναι ένα βιοπολιτικό θέατρο που ασκεί δριμύτατη κριτική στο δημοκρατικό πολίτευμα που το γέννησε, με σκοπό το ίδιο αυτό πολίτευμα να βαθαίνει διαρκώς τα χειραφετητικά χαρακτηριστικά του.  Η τραγωδία, παιδί και μήτρα της φιλοσοφίας και της Δημοκρατίας, είναι θέατρο καθολικής αμφισβήτησης. Μας προσκαλεί σε μια ριζική επαναξιολόγηση όλων των αξιών της ζωής με το βλέμμα στραμμένο στον ενεργό και χειραφετημένο πολίτη σε διαρκή εγρήγορση.

Σάββας Στρούμπος

Ταυτότητα παράστασης

Μετάφραση: Δημήτρης Δημητριάδης
Σκηνοθεσία, διαμόρφωση χώρου, επιμέλεια κοστουμιών: Σάββας Στρούμπος
Μουσική: Λεωνίδας Μαριδάκης
Φωτισμοί: Κώστας Μπεθάνης
Δραματολόγος: Μαρία Σικιτάνο
Photo credits: Αντωνία Κάντα
Δημιουργία αφίσας: Soul Design
Επικοινωνία παράστασης: Μαριάννα Παπάκη

Διανομή

Αντιγόνη: Έβελυν Ασουάντ
Κρέων: Κωνσταντίνος Γώγουλος
Τειρεσίας, κορυφαία χορού: Έλλη Ιγγλίζ
Ισμήνη, αγγελιαφόρος: Ανδρομάχη Φουντουλίδου
Αίμων: Γιάννης Γιαραμαζίδης
Ευρυδίκη, κορυφαία χορού: Ρόζυ Μονάκη
Φύλακας, εξάγγελος: Στέλιος Θεοδώρου-Γκλίναβος
Χορός: η ομάδα

Διάρκεια: 95'

Τιμή εισιτηρίου: 10 €
Ηλεκτρονική προπώληση: Viva.gr
Προπώληση εισιτηρίων Φεστιβάλ Ηλιούπολης: Παράλληλα με τους τρόπους και τα σημεία προπώλησης που έχει επιλέξει κάθε εταιρία παραγωγής θα πραγματοποιείται προπώληση για όλες τις εκδηλώσεις του φεστιβάλ από την Τετάρτη 21 Αυγούστου και στο βιβλιοπωλείο «Περί βιβλίου» (Ελ. Βενιζέλου 138, 210 9946717), από Δευτέρα έως Σάββατο σε ώρες καταστημάτων.

Τις ημέρες των εκδηλώσεων το ταμείο του Δημοτικού Θεάτρου Ηλιούπολης «Δ. Κιντής» θα είναι ανοιχτό από τις 19:30 και θα διαθέτει εισιτήρια αποκλειστικά για την παράσταση της ημέρας.

Πρόσβαση στο θέατρο

Η πρόσβαση στο Δημοτικό Θέατρο Ηλιούπολης «Δ. Κιντής» εξυπηρετείται από τις παρακάτω γραμμές του ΟΑΣΑ, που σας αφήνουν πολύ κοντά στο θέατρο:
• Γραμμή 237 (αφετηρία, μετρό Δάφνης): στάση Νησάκι ή στη Αστυνομία ή στη στάση Σχολεία (προς Δάφνη)
• Γραμμή 140 (αφετηρία, Πολύγωνο): στάση Τέρμα στην Πλατεία Παλαιών Πατρών Γερμανού-ΙΚΑ
• Γραμμή 201 (μετρό Αγίου Δημητρίου): στάση Τέρμα στην Πλατεία Παλαιών Πατρών Γερμανού-IKA

Πληροφορίες

Τμήμα Πολιτισμού ΠΑΟΔΗΛ «Γρ. Γρηγορίου»: 210 9940699
Δημοτικό Θέατρο Ηλιούπολης «Δ. Κιντής», Γαρδίκη & Σμόλικα, Ηλιούπολη, τηλ.: 210 9923840

Για το πλήρες πρόγραμμα του Φεστιβάλ Ηλιούπολης επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.politismos-ilioupoli.gr.